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） 1. 不居阿兰若；2. 树下坐；3. 常行乞食；4. 但蓄三衣；5. 著粪 扫衣。 上列六种记载，彼此之间是大同小异的。 比较怪异的是《根本说一 切有部毗奈耶破僧事》（此下...列之于此，仅系作文献上的参考资料而已。 依据前四种文献所载（《破僧事》暂置不论），五法的基本特质是对 苦行的强调。亦即在食、衣、住方面要求出家人尽量刻苦，要尽形寿（毕 生）实践这些...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034068766.html
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，你应该吃肉、喝酒，但是有时候人们断章取义地只拿这一句来说，而不管前后文讲什么。金刚乘的食瑜伽说：“垢净具有同样本质，食时应具此了悟。” 这是在教弟子们，就连在相对真理中也没有垢净。因为这个缘故，有... 在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑。就如同印度的小乘佛教宗派声称大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法的真实性。
就某些角度来看，这是能够...
宗萨钦哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490181478.html
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智所乘风上的四种钉：三魔地本尊钉、心咒真言钉、意不变异钉和集散事业钉。）；晚上则开始修持所知入瓶教言以求解脱自相续。在密乘增胜寺时，他用一年时间闭关专修长寿密集法，用普通食物做的食子、神馐等供品，冬季...利益无边众生、使其皆获殊胜菩提安乐的大智者。此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知麦彭仁波切，他的美名早已如白色飞幡一般高高飘扬在三界虚空。我们依靠诚心向他祈祷的日光，定能使尊者浩大无边、如雪山般之...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
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文化需要之分。人本主义心理学家马斯洛的五层需要说，在当代世界影响极大。五层中最低层为生理需要，如食、色、睡等。第二层安全需要，指对安全、稳定、正常秩序的需求。第三层归属和爱的需要，谓需要在社会团体中...获得自我身份感的需要。第五定向的需要，指认识与理解，理智地确定自己的取向，为理想、目标而行动和献身的需要。
佛学对人的需要、需求、动机意义上的欲，有不少说法，主要者有四食、三欲、五欲、六欲、六食、...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
人类的欲望无穷无尽，所以，经典中将我们这个世界称为欲界。人类的基本欲望可归纳为财、色、名、食、睡...众生维持生命的必要条件。通常，我们只是将食简单地理解为饮食，但这里所说的食，包括了断食、触食、思食、和识食。断食是我们的日常饮食，是色身赖以生存的主要条件；触食是我们接触的环境，良好的生活环境也是生存的...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305940096.html
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。 ‘出家是无色相的，是粗衣淡饭，是信愿行，没有讲求吃好、穿好、睡好或是去念书，这些是属于社会习俗的形式。我们出家就是要从衣、食、住中去掉我们的贪念，粗衣淡饭，修一些苦行来消业障。过去的佛祖、高僧，...生死轮回。要知道，我们来到这娑婆世界，是带业来的，要在这娑婆世界中，走入佛门，找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路中。不要贪长寿，如果不会修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540876.html
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者为不取境色。(十一)色、香、味、食素(段食)及四大种八种，为不简别色；余者为简别色。 如是诸色法，分为三十八，智者依内等，次第而分别。 这是色的分别。 三、色的等起(注5) 业、心、时节和食...喜俱欲界唯作心及笑心)，可以生笑。 (三)称为冷热的火界，到达住位的时候，适宜地等起内与外的时节等起色。 (四)称为食素的食，在吞下达到住位的时候，便等起食等起色。 此中：心(色)与根色(九种)，唯...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
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主人很不高兴，以石头狠打母狗。尊者以神通观察发现那条鱼是施主的父亲转生，旁边的母狗是施主的母亲转世，怀中的孩子是前世杀害他的仇人转世来偿还宿债。尊者十分感慨地说：“食其父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子...内脏；数量超过了千亿，象虻蝇等各种各样的铁嘴小虫，也从高处急急忙忙落下来吃有情庞大的身体，穿皮入肉断筋破骨，吸髓而食。我们应当思维上面的每一分痛苦如何难忍……。 二者(如何生苦之因)分三：思惟速速...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html
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涅槃之法于无二智所乘风上的四种钉：三魔地本尊钉、心咒真言钉、意不变异钉和集散事业钉。）；晚上则开始修持所知入瓶教言以求解脱自相续。在密乘增胜寺时，他用一年时间闭关专修长寿密集法，用普通食物做的食子、...，其智慧种子“得”（）字，在释迦牟尼佛所化刹土——藏地雪域变成以人形利益无边众生、使其皆获殊胜菩提安乐的大智者。此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知麦彭仁波切，他的美名早已如白色飞幡一般高高飘扬...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443981.html
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为了帮助他人，我们要什么都肯做，同时还要像药、路、食、桥一样；不期望任何酬报。
(三)终 结
在修相对的菩提心这一阶段，我们要于日常生活中发展平等，公平的待人接物。色、声、香、味、触等都会...我们就献给他们一种象征性的小供养，藏名朵玛(由麦粉和牛油所制成的食子)献此供时，我们所说的话大意是：“谢谢各位，非常感谢各位所带来的骚扰，因为这种骚扰有助于我的了解，让我知道自己所熟悉的色、...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444560.html